Comment se préparer au mariage ?

Ce texte aborde les conditions nécessaires pour se préparer au mariage, ainsi que la perspective biblique sur le célibat, c’est-à-dire le fait de rester célibataire de manière définitive ou indéfinie, et les actions appropriées à entreprendre lorsqu'on est célibataire. Malheureusement, dans certaines communautés, le célibat est souvent perçu comme une situation nécessitant une "délivrance", ce qui fait que ceux qui choisissent de rester célibataires ne sont pas toujours compris.

Proverbes 24:27: Soigne tes affaires au dehors, Mets ton champ en état, Puis tu bâtiras ta maison. (LSG)

Ce proverbe souligne l'importance de d'abord organiser sa vie avant de songer au mariage. Cela peut concerner divers aspects, tels que guérir des blessures émotionnelles, développer et montrer les fruits du Saint-Esprit, gérer ses finances et sa carrière pour subvenir aux besoins de sa future famille, entre autres.

Matthieu 19:10-12: Ses disciples lui dirent: Si telle est la condition de l’homme à l’égard de la femme, il n’est pas avantageux de se marier. Il leur répondit: Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné. Car il y a des eunuques qui le sont dès le ventre de leur mère; il y en a qui le sont devenus par les hommes; et il y en a qui se sont rendus tels eux-mêmes, à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne. (LSG)

Je me sers de ce passage pour montrer que décider de ne pas se marier n'est pas en contradiction avec la Bible, car ici, Jésus-Christ et ses disciples, futurs apôtres, évoquent la décision de rester célibataire. L'apôtre Paul illustre parfaitement ce choix et en est même un ardent défenseur, comme il l'explique dans le passage suivant.

1 Corinthiens 7:25-40: Pour ce qui est des vierges, je n’ai point d’ordre du Seigneur; mais je donne un avis, comme ayant reçu du Seigneur miséricorde pour être fidèle. Voici donc ce que j’estime bon, à cause des temps difficiles qui s’approchent: il est bon à un homme d’être ainsi. Es-tu lié à une femme, ne cherche pas à rompre ce lien; n’es-tu pas lié à une femme, ne cherche pas une femme. Si tu t’es marié, tu n’as point péché; et si la vierge s’est mariée, elle n’a point péché; mais ces personnes auront des tribulations dans la chair, et je voudrais vous les épargner. Voici ce que je dis, frères, c’est que le temps est court; que désormais ceux qui ont des femmes soient comme n’en ayant pas, ceux qui pleurent comme ne pleurant pas, ceux qui se réjouissent comme ne se réjouissant pas, ceux qui achètent comme ne possédant pas, et ceux qui usent du monde comme n’en usant pas, car la figure de ce monde passe. Or, je voudrais que vous fussiez sans inquiétude. Celui qui n’est pas marié s’inquiète des choses du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur; et celui qui est marié s’inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à sa femme. Il y a de même une différence entre la femme et la vierge: celle qui n’est pas mariée s’inquiète des choses du Seigneur, afin d’être sainte de corps et d’esprit; et celle qui est mariée s’inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à son mari. Je dis cela dans votre intérêt; ce n’est pas pour vous prendre au piège, c’est pour vous porter à ce qui est bienséant et propre à vous attacher au Seigneur sans distraction. Si quelqu’un regarde comme déshonorant pour sa fille de dépasser l’âge nubile, et comme nécessaire de la marier, qu’il fasse ce qu’il veut, il ne pèche point; qu’on se marie. Mais celui qui a pris une ferme résolution, sans contrainte et avec l’exercice de sa propre volonté, et qui a décidé en son cœur de garder sa fille vierge, celui-là fait bien. Ainsi, celui qui marie sa fille fait bien, et celui qui ne la marie pas fait mieux. Une femme est liée aussi longtemps que son mari est vivant; mais si le mari meurt, elle est libre de se marier à qui elle veut; seulement, que ce soit dans le Seigneur. Elle est plus heureuse, néanmoins, si elle demeure comme elle est, suivant mon avis. Et moi aussi, je crois avoir l’Esprit de Dieu. (LSG)

Dans ce passage, l'apôtre Paul décrit la distinction entre le mariage et le célibat. Dans le célibat, nous sommes exhortés à nous préoccuper des affaires du Seigneur Jésus-Christ, à rester saints de corps et d'esprit, et à nous consacrer au Seigneur sans distraction. Cela comprend : la communion avec le Saint-Esprit, l'obéissance aux commandements bibliques, l'effort pour manifester les fruits du Saint-Esprit afin que le Christ soit pleinement formé en nous, et l'accomplissement de la volonté de Dieu dans nos vies. Par la suite, ces choses feront de nous des personnes prêtes au mariage.

Proverbes 17:1: Mieux vaut un morceau de pain sec, avec la paix, Qu'une maison pleine de viandes, avec des querelles. (LSG)

Ce dernier passage souligne l'importance de se préparer au mariage durant le célibat, comme mentionné auparavant. Sans cette préparation, nous risquons d'avoir des mariages sans harmonie, menant inévitablement au divorce, à la misère et à la souffrance. La qualité d'un mariage est le reflet de la qualité des individus qui le forment, donc efforçons-nous de devenir de meilleures personnes avant de nous marier.